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雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。表装は良い状態です。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。\r\r関防印は惺々著です。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。\r\r軸先：木製　黒塗。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。　　紙本：墨書。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。　　箱書、花押があります。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。書 Augsburg Impressionen。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 80。